في - 1 ) حديثه مناكير ، روى عنه ابن عيينة ( 2 ) وابن نمير ( 3 ) . 2990 - يحيى بن سهل بن أبي حثمة الأوسي الحارثي المدني عن أبيه روى عنه ابنه محمد . 2991 - يحيى بن سفيان أبو زكريا البغدادي مات سنة ثلاث ( وثلاثين - 5 ) ومائتين . 2992 - يحيى بن أبي سفيان بن الاخنيس عن أمه أم حكيم بنت أمية بن الأخنس روي عنه سليمان بن سحيم . 2993 - يحيى بن سليم بن زيد قال ( لنا - 6 ) عبد الله بن صالح

--> ( 1 ) من قط ( 2 ) قط " ابنه عيينة " والله أعلم ( 3 ) هو عبد الله بن نمير صرح به ابن أبي حاتم - ح ( 4 ) كذا وقعت هذه الترجمة في الأصلين وقعت في قط هنا وفي صف عقب ترجمة يحيى بن سعيد بن حيان ولم أجد لها في سائر الكتب اثرا حتى في تاريخ بغداد مع أن المؤلف غالبا انما يقتصر على الاسم والوفاة في تراجم المشاهير وقد راجعت التاريخ الصغير للمؤلف فلم أره ذكر فيمن توفي سنة 203 وسنة 233 وما يقرب منهما من يمكن أن يكون صاحب هذه الترجمة ولو بتحريف الا يحيى ابن معين ولفظه هناك ص 241 " مات يحيى بن معين أبو زكريا البغدادي بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين في ذي القعدة " وستأتي ترجمة يحيى بن معين في موضعها بنحو هذا وليس من البعيد أن يتحرف " معين " فيصير " سفين " فان القدماء يكتبون سفيان هكذا ولكن البعيد أو المحال ان يمشى هذا الخطأ على المؤلف فيقال لعله قيد في بعض مذاكراته وفاة يحيى بن معين ثم عندما كان يلحق التراجم في التاريخ اشتبهت الكلمة فظنت " سفين " وعلى كل حال فلم يظهر لي ما ينحل به الاشكال والله أعلم - ح ( 5 ) من صف ( 6 ) من قط " صح "